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Dans ce conte de fées pour adultes infantilisés, les humains, qui utilisaient jadis le bois comme principale source d’énergie, découvrirent un jour le charbon, qui s’avéra plus performant que le premier et qu’ils décidèrent très naturellement de lui substituer.

Tandis que les journalistes se félicitent du « retour du beau temps », l’armée, au sein de la plupart des grandes puissances mondiales, se prépare à rien de moins qu’à une guerre climatique.

La civilisation a apporté 2 ou 3 bienfaits aux êtres humains, c’est vrai, mais à quel prix ? Aux prix de la perte de nos libertés fondamentales, d’une grave détérioration de notre santé physique et psychique, de la diminution de notre capacité à faire preuve d’empathie, de la destruction de la plupart des relations d’entraide et de solidarité qui nous ont unis durant les quelques 200.000 ans qui ont précédé l’émergence de la civilisation.

« Temps de bonté que ceux où les guerriers se menaçaient et s’abattaient encore les uns les autres, où les guerres étaient conduites encore par des gens capables de haine. A tout prendre, ces gens-là étaient encore des humains. Et ceux qui se haïssaient mutuellement pouvaient à la rigueur cesser un jour aussi de haïr ; et par là cesser aussi de combattre ; et par là cesser aussi d’anéantir ; ou peut-être même commencer à s’aimer. »

La réponse est OUI, mais la solution risque de ne pas faire l’unanimité…
On parle de 276 millions de personnes confrontées à une insécurité alimentaire grave. On accuse – à juste titre – la Russie d’instrumentaliser la crise alimentaire pour forcer les occidentaux à lever les sanctions à son égard. Ce ne sont pas les seuls à en profiter.

Et qu’importe si 91% des déchets plastiques sont brulés, jetés à la mer ou entassés dans d’immenses décharges pour la simple raison que la majorité d’entre eux est en réalité impossible à recycler. Il faut rejeter la faute sur le citoyen prétendument indiscipliné afin de détourner l’attention des entreprises qui lui imposent les emballages en plastique.

Et tant qu’on refusera de nommer les choses telles qu’elles sont, il y’a peu de chance que cela s’améliore.
Un fou furieux qui défie un autre fou furieux en combat singulier pour décider du sort d’une nation, une entreprise qui ne voit pas l’intérêt de cesser son business juteux quand bien même celui-ci finance une guerre que tout le monde ou presque tente d’endiguer, un pays – la France – qui durant des années n’a pas cessé de vendre des armes à un autre pays…

Et soudain, le cochon, ce porc, cette vile créature sale, puante et boueuse à qui l’on se permet d’infliger les pires atrocités dans une indifférence totale sous prétexte qu’il serait ontologiquement différent des humains et donc indigne de notre considération, soudain cet animal semblerait plus proche de nous que ce que l’on se plaisait à penser.